在中国谈到养生，人们很自然地会想到中医及药学的文化与思想。那么究竟是谁开启了中医的思想体系？中医的理论体系已有了几千年的历史，这是值得我们去追溯的。在《周易-系辞》中追溯到最古老、远古的人物当属后人传说中的伏羲，他创造了八卦，可以归属到哲学体系，应该说他是中国最古老的哲学家。历史上还有“女娲的传说”，比伏羲的名字出现的还早很多，在《山海经-大荒西经》记载，传说中的女娲是一个龙的化身，是一个大有作为的女性。《列子-汤问》也记载了很多神话故事，“愚公移山、扁鹊为人互换心脏”等都出于这一篇之内。其中女娲的记载更是惊天动地，在女娲的思想里，天地是相关的，也是一体的。这就是天地一体“整体观”的由来。人是天地之间的生灵，是一个积极的生活创造者，肩负着维护天地之间秩序的重任。《黄帝内经》认为：天地之间人最可贵，皇帝说“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，人是天地之气生、四时之法成。这已高度地概括了人是天地之间的元素生物（气为天地之间的精微物质在人体内的气场表现状态，可平衡也可失衡。平衡则康，失衡则病），强调了“天人合一”的思想。
天地人三才是世界的三宝，这个思想在伏羲的八卦里体现得更加深刻，也即：天道、地道、人道。中医讲究人与天地相应，其思想也源于此。“女娲补天”不是荒诞不经的故事，而是天地人相关哲学的萌芽，是中医整体观的最早启蒙。天地的变化影响着天地之间人的体质，古人讲“人法地，地法天，天法道，道法自然”，是表明人具备完整的自然属性。当今社会带着远古文明、农业文明（神农氏不仅创造了农业文明，还写出了神农本草经，从皇帝轩辕氏的医学理论开始，中医药学奠基的条件也逐渐的成熟起来，历代造就了更多的古时中医名家，例如：华佗、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等，）并与现代科技、现代文明结合，使古老的中医药学迎来了最辉煌的时代。
养生按照中华传统医学宝典中的含义是：根据中医学理论运用调神、经络导引、食养、药调、四时（四季）摄养的方法，所进行的颐养生命，增强体质，预防治疾病（治未病与已病救治） ，从而达到延年益寿、保养生命目的的一种过程 。其主要内涵是遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行有规律的调养，保持生命健康的活力。另一方面“精神养生”是指通过怡养心神、调剂生活等方法，从而达到保养身体，减少疾病，治疗疾病，延年益寿的目的。
进入现代社会后，人类面对各种各样慢性疾病带来的困惑和无奈，势必要寻找一项更适合每个人的、新的、有代表意义的、行之有效的、能与时俱进的科学康复、调理、养生系统来解决所面临的问题。
进入21世纪，人类已经进入大健康（全人类都崇尚着高质量健康生活的时代）的时代。生命意识的觉醒，是提高人生质量的文化诉求，也是和谐社会建设的必然需要。世界卫生组织也告诫人们：最好的医学是让人类不生病的医学，最好的医生是你自己。我们国家卫生部也发出“倡导全民健康生活方式”的号召。这一以健康为主题的全民健康活动正在逐步的深入千家万户之中，也得到了各个学术团体、   健康组织、平民百姓的完全认可和拥护。健康长寿、高质量的生活追求已成为一种自然的需求方式，生活化的康复、调理、养生方式的有效进行在百姓的生活中逐渐成为了自然行为。
“生命生态还原养生”是针对现代人的生活特点及饮食习惯及所面临的困惑和无奈，从人的体质改善角度出发（体液改变），结合“天人合一”的古典养生思想，是从天然物质元素对人的机体亲和、应答效应、作用入手，应用全息、系统工程、产品链（攻克慢性病的系列有效武器的应用——益生菌多菌共生发酵中药的应用）应用技术进行的康复、调理、养生既进行清、调、补、养、体质生态还原养生（包括药食同源康复、生物机理内调、外部经络理疗、生活及饮食习惯的修正和改善）、攻克慢性病的过程。
中医文化与自然科学、现代科学技术有效结合，是中医中药现代化的发展必然途径，这也是我们中华民众的福份。几千年来，中医文化始终沿着实践、经验医学的路线运行着，在“非典、甲流”之后，又被国际学术界机构和相关行业的管理部门和广大受益者刮目相看。在当今生物工程技术发展下、社会各学科的进步，自然也给中医中药带来了现代化的创新和进步的机会。笔者历经一些实践，是想通过各方面的经验和实践，结合历代圣人和业界精英创举，站在巨人的肩膀上（笔者拜读了很多名人养生著作，感谢他们为人类文明所做的贡献，如遇有文字相近相同，请谅解，目的是为了攻克人类慢性病、将这一整套的中医全息康复调理方法全面推出），完成这沧海一粟的、能期盼为广大民众解除养生的困惑并企盼能在攻克人类慢性病方面有所作用、有所突破的“生命生态还原养生”的编著。更希望业界内的同仁、长者给予指点和批评指正，旨在推进生活化的康复、调理、养生方式的有效进行，提高人们的健康水平，达到高质量延年益寿的目的。